Berichten getagd ‘Apocalipse’
A Reforma da pregação de Jesus: da falsa penitência à verdadeira conversão.
Leitura: Mateus 3, 1-12; 4, 12-17
Texto: Mateus 4, 17
Amados irmãos/irmãs em Cristo,
Todo mundo sabe que o dia oficial em que se comemora a Reforma é o dia 31 de outubro, pois nesse dia, 504 anos atrás, Martinho Lutero colocou as suas 95 teses na porta da capela do castelo de Wittenberg. Esse ato funcionou como um fermento; o protesto dele começou em Wittenberg, porém ressoou no mundo inteiro. O protesto dele transformou uma grande parte da igreja de Cristo na Europa e no mundo; e esse processo ainda está andamento.
Muitas pessoas ouviram falar sobre as 95 teses, mas poucas as conhecem. Por causa disso selecionei algumas teses, para que vocês tenham uma ideia sobre contra o que Lutero estava protestando. A primeira tese disse: “O nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo disse: “Faça penitência” (Mateus 4:17) e quis que a vida inteira do crente fosse uma penitência”.
A segunda tese: “Essa palavra não pode ser entendida de tal maneira como se estivesse relacionada ao sacramento da penitência (isso quer dizer, a confissão e a satisfação que são administradas pelo sacerdote”. Nessas duas teses encontramos a influência de Erasmo. Mais tarde volto a explicar isso.
Tese 10: “Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos penitências canônicas ou penitências para o purgatório, a fim de ali serem cumpridas”;
Tese 11: “Este joio, que é o de transformar a penitência, prevista pelos cânones, em penas de purgatório, foi semeado enquanto os bispos se achavam dormindo”;
Tese 27: “Pregam tolices humanas aqueles que alegam que, no momento em que a moeda cai na caixa, a alma do parente pula fora do purgatório”;
Tese 36: “Qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados recebe pleno perdão da pena e da dívida, mesmo sem carta de indulgência”.
As 95 teses de Lutero agiram... Para ler mais, clique aqui.
Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
“Cristo nos mandou celebrar esta ceia em sua memória. Nesta mesa nós lembramos que o nosso Senhor subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele, para que não nos apeguemos aos sinais de pão e vinho, mas levantemos os nossos corações a Jesus Cristo, que está sentado a direita do Deus Pai.
A Bíblia nos mostra isso claramente em vários lugares. Como, por exemplo, em Apocalipse 5: 6.”
Ali está escrito:
Com efeito, entre o trono com os quatro seres vivos e os anciãos, vi um cordeiro de pé, como que imolado. Tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda terra.
Vamos dar atenção a este momento. Sabemos que João viu muito mais: ele viu o trono de Deus, ele viu quatro Seres vivos, vinte e quatro anciãos, um livro com sete selos, que ninguém podia abrir; ele viu o Cordeiro, que pode abrir este livro, e no capítulo 6 lemos o que acontece quando o Cordeiro quebra os selos e abre o livro. Então, João viu muitas coisas, mas nós queremos nos limitar a um só momento; a um só detalhe. Queremos observar só O Cordeiro, que está em pé no meio do trono.
Reconhecemos este Cordeiro, pois ele é o nosso Senhor Jesus Cristo, que subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele. Então, quando celebramos a Santa Ceia hoje de manhã, adoramos e honramos o Cordeiro que está no trono.
Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!
- O Cordeiro que está no meio do trono;
- O Cordeiro que parecia ter sido morto;
- O Cordeiro que tem sete chifres e sete olhos;
-
O Cordeiro que está no meio do trono!
Tudo o que João viu aconteceu no céu. Apocalipse 4,1 mostra isso. João disse: Depois disso, tive uma visão: havia uma porta aberta no céu. E uma voz lhe disse: Sobe até aqui, para que eu te mostre as coisas que devem acontecer depois destas. Então João subiu – se no corpo ou fora do corpo, não sei (2 Co 12, 3) – e entrou no céu, onde está o trono de Deus. Deus estava no trono, e... Para ler mais, clique aqui.
O reino vitorioso do Senhor Jesus Cristo
Leitura: Apocalipse 6, 1-11
Texto: Apocalipse 5
Sermão para o dia de Ascensão.
Amados irmãos, irmãs,
Hoje estamos reunidos para comemorar a Ascensão de Cristo. A Bíblia diz que Cristo subiu ao céu e se assentou no trono, à direita de Deus Pai. Um pouco antes de subir, Jesus disse: Foi me dada toda a autoridade nos céus e na terra. Então, Cristo recebeu todo poder no Reino de Deus.
A igreja de Cristo acredita nisso e se alegra com isso. Nós temos hinos que falam com alegria sobre a glória dos nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A igreja cristã confessa desde a antiguidade: Creio em Jesus Cristo. Ele subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai, todo-poderoso! A igreja confessa e canta, como nós acabamos de cantar: Ao que está sentado no trono e ao Cordeiro seja o louvor e a honra e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém! Esse hino é bem antigo, irmãos! João ouviu esse hino já na ilha de Patmos. Ele ouviu toda criação dizendo: Ao que está sentado no trono e ao Cordeiro seja o louvor e a honra e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém! E, ao mesmo tempo, ele viu o Cordeiro diante do trono de Deus. E os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro e cantaram um cântico novo, dizendo:
“Tu és digno de receber o livro e de abrir os seus selos,
Pois foste morto e com teu sangue compraste para Deus
Gente de toda tribo, língua, povo e nação.
Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus,
E eles reinarão sobre a terra”.
Esse hino fala sobre nós, meus irmãos: Gente de toda tribo, língua, povo e nação. Cristo nos comprou...Para ler mais, clique aqui.
Cristo: rei, guerreiro, e o cabeça da igreja.
T: Vários Textos
L: Domingo 19 CdH
Queridos irmãos/irmãs,
O Domingo 19 do Catecismo fala sobre Cristo Jesus, que está sentado à direita de Deus. Isso quer dizer que Cristo é Rei. Ele recebeu toda a autoridade nos céus e na terra. Ele governa. O apóstolo João viu Jesus como rei. Veja Ap. 1, 9-16;
“Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Achei-me em espírito, no dia do Senhor; e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta, dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia e Laodicéia.
Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho do homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força”
Ele viu o Cristo glorificado no meio dos candeeiros, que são as sete igrejas mencionadas. Cristo é Rei das Igrejas; Ele é o cabeça das igrejas, que segura as sete estrelas que são os sete anjos ou ministros das igrejas. Ele mandou sete cartas para as igrejas para dizer o que elas devem fazer. Cristo mandou sete ordens para continuar a lutar contra as tentações e pecados que se encontram nas ...Para ler mais, clique aqui.
Sermão para o final do ano
T: Apoc. 12, 13-18
L: Salmo 124
Queridos irmãos em Cristo Jesus,
As revelações feitas em Apocalipse 12 nos mostram que a história desse mundo tem dois lados. O lado visível e o lado invisível. Ontem – pelas retrospectivas do ano – nós podíamos ver as coisas visíveis que aconteceram durante este ano de [2009]. Mas existe também um lado invisível: um lado espiritual. Jesus Cristo conhece este lado e nos informa sobre este lado aqui em Apocalipse 12. Ele nos revelou o lado invisível no dia do Natal: a guerra nos corredores de Natal; Ele nos revelou o lado invisível depois da sua Ascensão: a batalha que houve no céu. E no final ele nos revela o que vai acontecer no final dos tempos: A luta espiritual entre Satanás e a igreja de Cristo.
Agora, irmãos, lendo Apocalipse 12, nós podemos notar um detalhe interessante a respeito do final dos tempos. Existem três expressões diferentes a respeito desse tempo neste capítulo. A primeira indicação está em vs. 6, que diz que Deus sustentará a mulher no deserto durante mil duzentos e sessenta dias; a segunda indicação está em vs. 12, que diz que o Dragão chegou na terra sabendo que pouco tempo lhe resta; e a terceira indicação está em vs. 14, que repete vs. 6 e diz que Deus sustentará a mulher no deserto durante um tempo, tempos e metade de um tempo. Três expressões diferentes para indicar o final dos tempos. Três expressões diferentes, porque são feitas de três pontos de vista diferentes. Do ponto de vista da Igreja, do ponto de vista do Diabo e do ponto de vista de Deus.
JESUS TRAZ CONSOLO PARA A SUA IGREJA NO FINAL DO ANO de [2014] OBSERVANDO O FINAL DOS TEMPOS.
- O Final dos tempos será longo e difícil para a igreja;
- O Final dos tempos será curto para o Dragão;
- O Final dos tempos será cortado por Deus;
Vamos observar a primeira expressão. Ela está ligada com a situação da mulher, que fugiu para o deserto e que será sustentada por Deus durante mil duzentos e sessenta dias. O texto fala sobre o tempo depois da ascensão de Cristo. Este tempo é contado em várias maneiras. Como já disse: vs. 14 diz um tempo, tempos e metade de um tempo; vs. 12 diz: pouco tempo; e vs. 6 diz: mil duzentos e sessenta dias; Todas às vezes se fala sobre o mesmo tempo. Mas de uma maneira diferenciada, porque o tempo é uma coisa relativa. Uma hora é nada para quem tem muitas coisas a fazer. A hora voa; mas uma hora é longa para quem está doente na cama e não tem nada a fazer. O tempo é relativo. Também nesse caso. Vamos ver!
Jesus nos revela que a mulher deve fugir para o deserto. O deserto serve como esconderijo! O tempo no deserto deve ser considerado como o tempo num esconderijo. E o tempo num esconderijo é longo. Este tempo se conta em dias.
Li uma vez um livro sobre uma menina judaica, que estava num esconderijo durante a segunda guerra mundial. Anne Frank foi o nome dela. Ela estava num esconderijo por mais ou menos três anos. Foi muito tempo! Ela contava os dias. Todo dia foi longo porque nada aconteceu. E as poucas coisas que aconteceram, ela anotou no diário dela.
O deserto em Apocalipse 12 tem também um outro aspecto. A mulher fugiu para o deserto e isso nos lembra o livro de Êxodo. Israel também fugiu para o deserto. O deserto era um esconderijo para Israel, mas também uma passagem para o país prometida. O tempo no deserto foi um tempo provisório. Um tempo que ia acabar. O tempo no deserto é um tempo cheio de esperança. E o tempo de esperança é também tempo longo. As crianças sabem disso. Muitas crianças estavam ansiosas para o final desse ano letivo: elas estavam esperando pelas férias! Parece que o tempo na escola anda muito lento. Algumas crianças já estavam contando os dias desde junho. Elas contaram os dias. [Tenho uma filha que completará ano no dia 21 de Janeiro e cada dia ela vem perto de me e me pergunta: quantos dias ainda? Ela está contando os dias, porque está cheia de esperança.]
A igreja também! Já na época do apóstolo Pedro as pessoas estavam reclamando e perguntando (2 Pe. 3,4): Onde está a promessa da sua vinda? Pedro vivia nos primeiros anos depois da ascensão de Cristo; nós vivemos quase dois mil anos depois da ascensão de Cristo. Já não contamos mais os dias, talvez nem mais sejamos interessados na vinda de Cristo. Pensamos ...Para ler mais, clique aqui.
Os primeiros atos do governo de Jesus Cristo
T: Apocalipse 12, 7-12
Queridos irmãos em Cristo Jesus,
O mundo é igual a um palco. Nós observamos o que está acontecendo no palco, mas há também coisas que acontecem atrás das cortinas. Essas coisas são encobertas. Nós podemos observar por meio do jornal e da televisão o que está acontecendo neste mundo, mas não podemos ver as coisas invisíveis; o mundo tem um lado visível e um lado invisível. O lado espiritual.
Os evangelhos nos mostraram o lado visível de Natal. O Apocalipse nos mostrou o lado invisível de Natal. A guerra nos corredores de Natal. A batalha espiritual entre o Dragão e o Filho de Deus. Esta guerra começou no Paraíso e continua até hoje.
Houve uma batalha na terra no dia de Natal: o Dragão tentou matar o Filho, mas o Filho foi arrebatado para o céu; quer dizer que o campo de batalha se mudou para o céu; porque depois disso o apóstolo João recebeu uma outra visão, que lhe mostrou a batalha que houve no céu: Miguel e os seus anjos pelejaram contra o Dragão e os seus anjos.
OS PRIMEIROS ATOS DO GOVERNO DE JESUS CRISTO, QUE TEM O CETRO DE FERRO.
ESSES ATOS TÊM CONSEQUÊNCIAS PARA:
- MIGUEL E OS SEUS ANJOS;
- O DRAGÃO E OS SEUS ANJOS;
- A IGREJA DE CRISTO
Miguel e os seus anjos
Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão.
De repente aparece outra cena e outra personagem: Miguel e os seus anjos.
Este Miguel não é um anjo desconhecido. Já ouvimos falar sobre ele anteriormente.
O profeta Daniel falou sobre este Miguel (em Daniel 10 e 12). Este Miguel é um anjo importante. Ele é chamado (Daniel 12,1) o Grande príncipe, o defensor dos filhos de Israel. A tarefa dele é proteger os filhos de Israel contra os ataques dos anjos do inimigo. Em Daniel 10 um homem do céu apareceu a Daniel e lhe diz que se atrasou porque o príncipe do mal, que dominava o reino da Pérsia, lhe resistiu por vinte e um dias, mas Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar, e assim o homem teve a vitória sobre os reis da Pérsia.
Lendo isso, podemos concluir que Miguel é um anjo especial. Um líder. Um príncipe. Um dos primeiros. E a tarefa dele é proteger os filhos de Israel. Isso explica porque ele aparece aqui. Porque um dos filhos de Israel, Jesus Cristo, está ameaçado. Ele foi arrebatado ao trono, mas parece que o Dragão e os seus anjos foram atrás dele...Para ler mais, clique aqui.
A guerra nos corredores do Natal
T: Apocalipse 12,5 + Salmo 2
L: Mateus 2, 1-12
Queridos irmãos em Cristo Jesus,
Hoje é o dia em que quase todo mundo comemora o dia de Natal.
Todo mundo canta: “Noite de paz, noite de amor. Tudo dorme em derredor”.
O dia de Natal é um dia de paz, um dia de alegria e de felicidade.
Os irmãos se reúnem em paz na igreja; as famílias se reúnem em paz em casa.
Até nos lugares onde há guerra, os partidos param de lutar por um dia para comemorar o dia de Natal. Noite de paz, noite de amor. Tudo está em paz.
Havia paz na manjedoura, porque o menino Jesus estava dormindo;
Havia paz ao redor da manjedoura, porque José e Maria estavam felizes;
Havia paz nos campos de Belém, onde os pastores estavam vigiando;
Havia paz no céu, onde os anjos estavam cantando;
Tudo estava em paz.
Tudo? Realmente tudo? Não! Não tudo! Ap. 12,4, falando sobre Natal, diz:
O Dragão se deteve em frente da mulher, que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse...
Na escuridão do Natal, vivia uma criatura invisível;
Havia um espírito do mal ao redor de Belém;
Um demônio que não tem paz no coração;
Ele só terá paz se o menino for morto.
Ele tem medo deste menino.
Porque este menino nasceu para governar com o cetro de ferro;
Este menino nasceu para destruir a antiga Serpente, o Diabo, o Satanás.
Ele nasceu para fazer a guerra;
“Nada de paz, nada de amor, tudo morre em derredor”.
Haviam soldados em Jerusalém;
Eles estavam limpando as suas armas,
Esperando a ordem para buscar O rei dos Judeus e matá-lo!
O Espírito do mal se deteve em frente da mulher, que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse...
A GUERRA NOS CORREDORES DE NATAL
- A GUERRA AO REDOR DO NASCIMENTO DO CRISTO;
- A GUERRA AO REDOR DO CRESCIMENTO DE CRISTO;
- A GUERRA DEPOIS DO ARREBATAMENTO DE CRISTO;
Irmãos,
Apocalipse 12, 5 diz: Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com vara de ferro. Este texto fala sobre o nascimento do Messias e sobre o destino dele: ele governará todas as nações.
O anjo já disse coisa semelhante à Maria (Lucas. 1, 31): Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus; Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; Ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim. Mas o texto em Apocalipse 12 nos oferece um detalhe interessante. O texto diz: ele governará todas as nações com vara de ferro.
Essa ‘vara de ferro’ é uma palavra chave que vem do Salmo 2. O Salmo 2 é um salmo profético. Contém uma profecia sobre o futuro. Sobre o Messias, sobre o Cristo. O Salmo 2 é um dos salmos mais citados no NT, apontando Jesus como o Messias. (Mt. 3,17; 17,5; Atos 4,25-27; 13,33; Rom 1,4; Hb. 1,5; 5,5; Apoc. 2,26-27; 12,5; 19,15). De acordo com o Novo testamento, podemos dizer que o salmo fala sobre o Messias, sobre Jesus Cristo. Ele é o filho, que merece a vara de ferro. O salmo se cumpriu na sua época. O início do Salmo fala sobre a guerra nos corredores do Natal:
“Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs?
Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram!
Contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas”.
O salmo está dizendo que os reis estavam fazendo planos, conspirações... Contra o Senhor e o seu Cristo. Eles não querem se submeter ao Cristo. A história de Jesus confirma isso. Porque quando Jesus nasceu, apareceu uma estrela no céu. Esse foi um sinal, que chamou a atenção dos magos. Eles observaram este sinal e foram buscar ‘o grande rei dos Judeus’. Chegaram em Jerusalém e contaram toda história ao rei Herodes, O Grande. Herodes conhecia as antigas profecias, e reagiu conforme se disse no salmo 2. ...Para ler mais, clique aqui.
O panorama profético do Natal
T: Apocalipse 12
L: Gênesis 3,15;
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
Estamos perto do dia de Natal. Nesse dia nós comemoramos o nascimento do nosso Senhor Jesus Cristo. Mas como nós comemoramos o nascimento dele? Muitas vezes fazemos isso isoladamente. Só observamos o momento histórico do nascimento dele, as circunstâncias em que ele nasceu sem observar as consequências. A nossa visão é muito limitada.
Nós somos como um motorista na fila. Ele anda na estrada e num certo momento fica preso num engarrafamento. Ele só pode ver o carro em frente dele e o carro ao lado dele e atrás dele. Então, ele tem uma visão limitada. Ele não pode ver o que aconteceu em frente, o que causa a fila; e ele também não pode ver o que está acontecendo atrás. Ele está no meio da fila e a sua visão se limita a isso. Ele não sabe o que a polícia esta fazendo para resolver a situação. Mas o jornalista, que está num helicóptero, tem uma visão mais ampla. Ele pode ver tudo. Ele sabe o que aconteceu em frente e o que está acontecendo atrás. Ele pode ver o que a polícia está fazendo, assim tem uma visão bem mais ampla e descreve a situação.
O apóstolo João é como tal jornalista. Ele recebeu uma visão muito mais ampla sobre o nascimento de Jesus Cristo. Deus lhe mostrou a história de Natal através de imagens que foram projetadas no céu. Como uma apresentação de slides. Deus lhe revelou a história de Natal desde o início até o final.
O Apocalipse nos oferece a história de Natal pela perspectiva profética de João, ou talvez seja melhor dizer: pela perspectiva profética de Jesus, porque o Apocalipse oferece as revelações de Jesus à João! O ...Para ler mais, clique aqui.
Natal no paraíso; a guerra entre a serpente e a mulher
Texto: Apocalipse 12
Irmãos,
Houve Natal no Paraíso? O que vocês acham? Adão e Eva conheciam a festa de Natal? Sim! Eles conheciam. Não como nós celebramos o dia de Natal. Mas, eles conheciam o Natal mais simples do mundo. Não houve um culto, nem uma bíblia como nós temos. Mas eles conheciam a essência do Natal. Eles tinham a promessa do Natal. Deus lhes contou em algumas palavras a essência do Natal. Ele disse:
Porei inimizade entre ti e a mulher,
E entre tua semente e a sua semente;
Esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar.
Com estas palavras Deus prometeu a festa de Natal. Pois a festa de Natal é a festa da mulher; A festa da sua semente. É a festa da vitória. A vitória sobre a serpente, a vitória sobre a semente da serpente. No dia de Natal a mulher dará à luz um filho que vai ferir a cabeça da serpente.
Mas antes disso, muitas coisas acontecerão. Antes disso haverá um conflito profundo. Haverá inimizade; haverá guerra. Entre a serpente e a mulher. Entre a descendência da mulher e a descendência da serpente.
Inimizade nas gerações. Não por um momento, mas por muito tempo. Uma inimizade eterna. Em todas as gerações. Adão e Eva e os seus descendentes vão experimentar isso. Uma inimizade forte, um ódio profundo, do lado da serpente.
Quem é a serpente? Nós não lemos nada sobre isso nos primeiros capítulos da bíblia. Isso é explicado nos últimos capítulos da bíblia. No livro de Apocalipse. Em Apocalipse 12 encontramos de novo uma mulher e a serpente. A serpente do início cresceu bastante. Ela atingiu o seu crescimento máximo: a serpente se tornou num dragão. Em Apocalipse 12,9 João nos...Para ler mais, clique aqui.
Um banquete com carnes gordurosas e vinhos excelentes.
Texto: Isaías 25, 6-9
Leitura: Apocalipse 19
Queridos irmãos em Cristo Jesus,
O nosso texto é um pouco complicado; mas não porque ele é escuro ou difícil, de jeito nenhum. O texto é muito claro e fala diretamente sobre o banquete abundante que o Senhor organizará no final dos tempos. Um banquete grande e chique com muitos convidados e com muitos vinhos excelentes e carnes gordurosas. Ele é complicado devido a esses detalhes, que deixam muitas pessoas com dúvidas.
Li vários comentários sobre este texto: alguns não sabem dizer nada sobre ele e simplesmente pulam o assunto, outros não acreditam no que está escrito e dizem que o profeta usa uma metáfora. Quer dizer: não haverá tal banquete no futuro, nem carnes gordurosas, nem vinhos velhos. A profecia de Isaías é uma visão, que não combina com a realidade; assim muitas pessoas trataram o versículo 6. Mas quando devem falar a respeito do versículo 7, sobre a destruição da morte, elas não têm nenhum problema em dizer que isso vai acontecer, sim. Algumas pessoas acreditam, sim, na destruição da morte e na ressurreição da carne, mas não acreditam no banquete do Senhor, o qual estará preparado para todos os povos.
Um banquete com carnes gordurosas e com vinhos excelentes parece vulgar. As pessoas não acreditam que isso pode acontecer. O Senhor não fará isso, elas dizem! Mas eu lhe pergunto: será? A profecia de Isaías fala sobre o que acontecerá no futuro na Nova Terra. Fala sobre a morte e a destruição da morte, e fala também concretamente sobre o banquete do Senhor. Ambas as coisas acontecerão no futuro e o Apocalipse de João confirma isso.
Apocalipse 19 fala sobre o banquete do Senhor, e Apocalipse 20 fala sobre a destruição da morte; e finalmente experimentaremos a ... Para ler mais, clique aqui.