Sermões Novo Testamento
Jesus Cristo mandou graça e paz aos eleitos de Deus por meio do seu apóstolo Pedro.
Leitura: 1 Pedro 2, 9-10
Texto: 1 Pedro 1, 1-2
Boa noite irmãos, irmãs.
O texto que vamos usar hoje à noite é um pouco esquisito. Por vários motivos. O texto é o início de uma epístola antiga de Pedro aos irmãos em Ásia Menor. Esses irmãos viviam numa outra época, numa outra cultura e numa outra igreja. Então, a distância entre nós e eles é enorme. Porém, os irmãos são recém-convertidos (como nós), seguem Jesus Cristo (como nós), esforçam-se para ter uma vida cristã na sociedade (como nós) e por causa disso são considerados como forasteiros (como nós). Então, a carta de Pedro é interessante e edificante para nós também.
Além disso, esta carta é importante porque é uma carta de Pedro, o apóstolo de Jesus Cristo. Ele conhecia Jesus por muito tempo, ouviu as palavras dele e viu os sofrimentos dele; então, nós podemos aprender muitas coisas lendo a carta dele. E logo no início Pedro usa o termo ELEITOS para caracterizar os irmãos. Pedro começa a falar sobre a ELEIÇÃO. Ela é um elemento muito importante aqui, que transformou a vida dos crentes. Tanto a vida dos crentes da época de Pedro, como também a nossa vida.
JESUS CRISTO MANDOU GRAÇA E PAZ AOS ELEITOS DE DEUS POR MEIO DO SEU APÓSTOLO PEDRO.
- A sua Eleição é fundada na presciência de Deus;
- A sua Eleição é confirmada pela santificação do Espírito Santo;
- A sua Eleição se manifestará na obediência a Jesus Cristo;
- A sua Eleição é uma garantia da benção de Deus: Graça e Paz.
-
A sua Eleição é fundada na presciência de Deus.
O que Pedro diz aqui, logo no início, serve para edificar e consolar os irmãos em Ásia Menor, porque eles sofriam muito por causa da sua fé cristã. Esta primeira carta de Pedro fala muito sobre os SOFRIMENTOS que os novos cristãos experimentaram em sua vida. De fato, O SOFRIMENTO CRISTÃO é o tema maior desta carta. Se vocês abrirem as suas Bíblias e procurarem a primeira carta de Pedro, vocês poderão verificar isso por si mesmos! Vou apontar alguns pontos nesta carta. Vamos!
Logo no primeiro capítulo (1,6), nós lemos: “Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações”. E no capítulo 3,14 …Para ler mais, clique aqui.
Deus nos dá a benção do quinto mandamento.
Leitura: Domingo 39 CdH
Texto: Efésios 6, 1-4
Amados irmãos,
Queridos pais, mães e filhos!
Hoje eu me aproximarei da sua casa, porque a pregação é sobre o quinto mandamento, que diz: “Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor, teu Deus, te dá”. Então, talvez o pai autoritário e a mãe fraca recostem-se e pensem: hoje o sermão é para a nossa filha rebelde. E talvez a maioria dos jovens pensem: eita, já sei, com certeza o pastor vai dizer que devemos obedecer aos nossos pais. Já conheço esse tipo de sermão, posso cochilar hoje.
Na verdade, existe uma discussão sobre esta questão: para quem é o quinto mandamento? Uns dizem: para os pais; outros dizem: para os filhos! Porém, EU digo a vocês: para os dois! Tanto para os pais, como também para os filhos. Quem me ensinou isso foi o apóstolo Paulo. Prestem atenção no que ele escreveu aos Efésios (Ef 6, 1-4):
“Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo; honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), para que te vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra. E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor”.
Paulo tinha acabado de falar sobre o casamento na parte anterior, e, agora, falando sobre o quinto mandamento, ele tem uma mensagem tanto para os filhos como também para os pais. Ele aponta as obrigações do quinto mandamento, mas fala também sobre a promessa do quinto mandamento. Infelizmente, nosso catecismo não fala sobre isso. Digo “infelizmente”, porque a promessa é indispensável. A promessa nos mostra a benção do quinto mandamento. Quero explicar isso...Para ler mais, clique aqui.
Daí a Deus o que é de Deus.
Leitura: Lucas 20, 9-18
Texto: Lucas 20, 19-26
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
“Daí a César o que é de César”... Esta expressão de Jesus recebeu muita atenção na história da igreja. Esta expressão se tornou uma palavra famosa, que foi usada em várias situações; antigamente, este dito foi usado contra os anabatistas para mostrar que os cristãos tinham que honrar os governadores; e os presbíteros usavam este texto para mostrar aos irmãos que deviam pagar os impostos.
“Daí a César o que é de César”. Não sei se os irmãos já ouviram um sermão sobre este texto, mas se aconteceu, na maioria dos casos o pastor só prega sobre a primeira parte - “Daí a César o que é de César” - e quase nada sobre a última parte: e a Deus o que é de Deus. Isso não é correto, porque especialmente a última parte desta palavra é muito importante. Pois por que Jesus disse isso? Teria sido normal se o nosso Senhor tivesse respondido à pergunta “É-nos lícito dar tributo a César ou não?” simplesmente dizendo: “Daí a César o que é de César”. Ponto! E nada além disso. Seria uma resposta clara. Mas Jesus continuou e disse também: e a Deus o que é de Deus! Esta segunda parte causou muita confusão. O que Jesus quis dizer com isso?
Irmãos! Só vamos entender este texto se dermos atenção ao contexto, pois a resposta de Jesus está completamente ligada à pergunta dos Fariseus. Esta pergunta “É-nos licito dar tributo a César ou não? “ parece uma pergunta simples e inocente. Uma pergunta feita por uma pessoa que tinha dúvidas sobre isso. Mas não é assim, irmãos. Esta pergunta faz parte de uma armadilha. A intenção das pessoas que fizeram esta pergunta era ... Para ler mais, clique aqui.
O sacerdote Zacarias: Um velho homem nos ensina a cantar um novo cântico.
Leitura: Lucas 1, 67-69
Texto: Lucas 1, 5-21
Amados irmãos/irmãs,
Advento: sempre a mesma coisa. Repetir as mesmas coisas é bom para a mente, mas não para o coração. Repetir os Dez Mandamentos a cada domingo é bom para memorizar, mas, por outro lado, não ajuda a amar. As palavras entram por um lado, e saem pelo outro. Todo mundo já sabe o que será dito e não presta atenção.
A mesma coisa acontece com o Advento: cada ano a mesma coisa! Quantas vezes já ouvimos falar sobre a história de Zacarias? Quase todo ano se repete essa história. Já sabemos o que será dito. Quer dizer: a maioria pensa que já conhece a história. Mas pode se enganar; tem que ler a história com novos olhos e tem que ouvir com ouvidos renovados. Assim você vai descobrir novas coisas.
Deixem-me fazer algumas perguntas que ajudarão vocês a reavaliar a história de Zacarias.
- Por que o evangelho do Advento começa na casa de Aarão, e não na casa de Davi?
- Zacarias é um verdadeiro crente?
- O que o povo, que estava do lado fora, estava orando?
- Qual foi a oração de Zacarias?
- Ele realmente acreditava que ainda poderia ter um filho?
- Quem é castigado? O homem Zacarias ou o sacerdote Zacarias?
Acredito, irmãos, que essas perguntas já servem para deixar vocês pensativos e para chamar a sua atenção. Vamos, agora, ouvir o evangelho do sacerdote Zacarias!
O SACERDOTE ZACARIAS: UM VELHO HOMEM NOS ENSINA A CANTAR UM NOVO CÂNTICO!
- O pecado deste velho homem;
- O castigo deste velho homem;
- A conversão deste velho homem;
- A confissão deste novo homem;
- A benção deste novo homem.
- O pecado deste velho homem.
A vida de Zacarias é, de certa forma, um enigma, irmãos. Por um lado o relatório de Lucas diz que ele era um homem justo aos olhos de Deus, obedecendo de modo irrepreensível a todos os mandamentos e preceitos do Senhor. Mas por outro lado ele demostrou... Para ler mais, clique aqui.
A Reforma da pregação de Jesus: da falsa penitência à verdadeira conversão.
Leitura: Mateus 3, 1-12; 4, 12-17
Texto: Mateus 4, 17
Amados irmãos/irmãs em Cristo,
Todo mundo sabe que o dia oficial em que se comemora a Reforma é o dia 31 de outubro, pois nesse dia, 504 anos atrás, Martinho Lutero colocou as suas 95 teses na porta da capela do castelo de Wittenberg. Esse ato funcionou como um fermento; o protesto dele começou em Wittenberg, porém ressoou no mundo inteiro. O protesto dele transformou uma grande parte da igreja de Cristo na Europa e no mundo; e esse processo ainda está andamento.
Muitas pessoas ouviram falar sobre as 95 teses, mas poucas as conhecem. Por causa disso selecionei algumas teses, para que vocês tenham uma ideia sobre contra o que Lutero estava protestando. A primeira tese disse: “O nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo disse: “Faça penitência” (Mateus 4:17) e quis que a vida inteira do crente fosse uma penitência”.
A segunda tese: “Essa palavra não pode ser entendida de tal maneira como se estivesse relacionada ao sacramento da penitência (isso quer dizer, a confissão e a satisfação que são administradas pelo sacerdote”. Nessas duas teses encontramos a influência de Erasmo. Mais tarde volto a explicar isso.
Tese 10: “Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos penitências canônicas ou penitências para o purgatório, a fim de ali serem cumpridas”;
Tese 11: “Este joio, que é o de transformar a penitência, prevista pelos cânones, em penas de purgatório, foi semeado enquanto os bispos se achavam dormindo”;
Tese 27: “Pregam tolices humanas aqueles que alegam que, no momento em que a moeda cai na caixa, a alma do parente pula fora do purgatório”;
Tese 36: “Qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados recebe pleno perdão da pena e da dívida, mesmo sem carta de indulgência”.
As 95 teses de Lutero agiram... Para ler mais, clique aqui.
Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
“Cristo nos mandou celebrar esta ceia em sua memória. Nesta mesa nós lembramos que o nosso Senhor subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele, para que não nos apeguemos aos sinais de pão e vinho, mas levantemos os nossos corações a Jesus Cristo, que está sentado a direita do Deus Pai.
A Bíblia nos mostra isso claramente em vários lugares. Como, por exemplo, em Apocalipse 5: 6.”
Ali está escrito:
Com efeito, entre o trono com os quatro seres vivos e os anciãos, vi um cordeiro de pé, como que imolado. Tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda terra.
Vamos dar atenção a este momento. Sabemos que João viu muito mais: ele viu o trono de Deus, ele viu quatro Seres vivos, vinte e quatro anciãos, um livro com sete selos, que ninguém podia abrir; ele viu o Cordeiro, que pode abrir este livro, e no capítulo 6 lemos o que acontece quando o Cordeiro quebra os selos e abre o livro. Então, João viu muitas coisas, mas nós queremos nos limitar a um só momento; a um só detalhe. Queremos observar só O Cordeiro, que está em pé no meio do trono.
Reconhecemos este Cordeiro, pois ele é o nosso Senhor Jesus Cristo, que subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele. Então, quando celebramos a Santa Ceia hoje de manhã, adoramos e honramos o Cordeiro que está no trono.
Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!
- O Cordeiro que está no meio do trono;
- O Cordeiro que parecia ter sido morto;
- O Cordeiro que tem sete chifres e sete olhos;
-
O Cordeiro que está no meio do trono!
Tudo o que João viu aconteceu no céu. Apocalipse 4,1 mostra isso. João disse: Depois disso, tive uma visão: havia uma porta aberta no céu. E uma voz lhe disse: Sobe até aqui, para que eu te mostre as coisas que devem acontecer depois destas. Então João subiu – se no corpo ou fora do corpo, não sei (2 Co 12, 3) – e entrou no céu, onde está o trono de Deus. Deus estava no trono, e... Para ler mais, clique aqui.
A Santa Ceia é uma ceia em memória de Cristo.
Texto: Apocalipse 1, 4-8
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
“Cristo nos mandou celebrar esta ceia em sua memória. Nesta mesa nós lembramos que o nosso Senhor subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele, para que não nos apeguemos aos sinais de pão e vinho, mas levantemos os nossos corações a Jesus Cristo, que está sentado à direita do Deus Pai. A Bíblia nos mostra isso claramente. Como, por exemplo, no livro de Apocalipse. Quero ler Apocalipse 1, 4-8.”
A Santa Ceia é uma ceia em memória de Cristo
- Cristo na cruz
- Cristo na sua vitória
- Cristo na sua gloria;
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Cristo na cruz.
“Faça isso em memória de mim”, disse Jesus na noite em que foi traído, um pouco antes de morrer na cruz. “Faça isso em memória de mim”. Jesus disse isso porque sabia que ia morrer. Sabia também a importância da sua morte. Jesus ia morrer como substituto - em lugar do seu povo; Ele devia morrer para salvar o seu povo.
Jesus sabia a importância da sua morte na cruz, e quis que nós também conhecêssemos a importância da morte dele. Por causa disso, Jesus instituiu a Santa Ceia.
A Santa Ceia é uma mesa simbólica, com apenas pão e vinho na mesa. E este pão e o vinho têm um sentido simbólico.
Quando Jesus instituiu a Santa Ceia, ele pegou o pão, quebrou-o em pedaços e o dividiu entre os seus discípulos, dizendo: “Isto é o meu corpo oferecido por vós”. Jesus já estava pensando em sua morte na cruz quando ele disse isso. Ele ia oferecer o seu corpo na cruz por nós. O pão nos lembra o corpo de Cristo, que morreu na cruz em favor de nós.
E, no final da ceia, Jesus tomou o cálice e disse (Lc 22,20): “Este é o cálice da nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vós”. Mais uma vez, os pensamentos de Jesus estavam em sua morte na cruz que ocorreria no dia seguinte. O sangue dele seria derramado, e em favor de nós. O vinho na mesa é uma lembrança do... Para ler mais, clique aqui.
Paulo fala às mulheres que não olham para o seu próximo.
Leitura: 1 Timóteo 2, 9-10
Texto: 1 Timóteo 2, 9-10
Irmãos,
Nas últimas semanas nós falamos sobre a oração. Tratamos a oração que Jesus Cristo nos ensinou: a “Pai nosso”. Na quarta-feira passada falamos, também, sobre a oração: qual deve ser a nossa posição durante a oração. Se prostrar ou se sentar, se ajoelhar ou ficar em pé. Na palavra de Deus nós encontramos várias posições, mas avaliamos especialmente um texto, a saber, 1 Tm 2, 8. Lá, Paulo diz: “Quero, portanto, que os varões orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e animosidade”. Concluímos que estar em pé é uma posição bíblica, e que seria bom fazer isso também nos nossos cultos.
Hoje quero continuar com a leitura dessa carta de Paulo. Quero falar sobre o que está escrito nos versículos 9 e 10. No versículo 8, Paulo falou sobre os homens, e aqui ele fala sobre as mulheres. Ele diz: “Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modéstia, bom senso, não com cabeleira frisada e com ouro, ou pérolas, ou vestuário dispendioso, porém com boas obras (como é próprio às mulheres que professam ser piedosas).”
Parece que neste texto Paulo começa a falar sobre um outro assunto. Primeiramente, ele falou sobre as orações, e agora ele começa a falar sobre as vestes das mulheres. Há pessoas que leem este texto assim: como uma regra para as mulheres. Como elas devem se vestir. Elas usam este texto como uma regra geral. E isso não é mau, pois assim eles mostram que querem respeitar as palavras do apóstolo. Só devemos ter cuidado para que não sobrecarreguemos este texto, pois não é uma regra geral para todo tempo e todo...Para ler mais, clique aqui.
Todos os homens devem se arrepender.
Leitura: Lucas 13, 1-9; Romanos 11, 11-24
Texto: Lucas 13, 6-9
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
[Faz mais do que um mês que preguei sobre a primeira parte deste capítulo. Fiz isso em conexão com o Tsunami que atingiu a costa asiática]. Não podemos dizer que as vítimas deste desastre eram grandes pecadoras, piores do que nós, que vivemos em paz.
Jesus nos ensinou que não podemos dizer isso. Os Galileus que morreram no templo não eram mais pecadores do que os outros, que sobreviveram; e os dezoito pedreiros que morreram em Jerusalém não eram mais pecadores do que os outros habitantes de Jerusalém. TODOS SÃO pecadores e, se não se arrependerem, todos também perecerão.
Jesus deixou bem claro que TODOS DEVEM SE ARREPENDER. TODOS OS HOMENS. Não somente os Galileus, mas também os habitantes de Jerusalém; e não somente os Judeus, mas também os gentios. TODOS OS HOMENS. TODOS! NÓS também. Para deixar isso ainda mais claro, o nosso Senhor contou uma parábola. Esta parábola quer mostrar a necessidade de se arrepender e de mostrar os frutos de arrependimento.
Como sempre, a parábola é bem simples. É a história duma FIGUEIRA. Uma figueira QUE NÃO TINHA FRUTOS. Isso é anormal, e deixa os ouvintes com uma certa expectativa: o que vai acontecer com esta figueira?
A situação é um pouco complicada, pois as árvores frutíferas eram protegidas, em Israel, pela lei de Deus. Até no caso duma guerra era proibido cortar uma árvore frutífera. Imagine, numa situação do cotidiano! Num comentário dos Judeus sobre as leis, encontrei a seguinte questão: ainda quantos frutos devem se encontrar numa árvore frutífera para ter a liberdade de cortá-la? A resposta era: Enquanto a palmeira tem cinco frutos, e a oliveira, mais do que um fruto, não tem direito... Para ler mais, clique aqui.
O Senhor está perto de nós até mesmo na hora da morte.
Leitura: Domingo 19 CdH
Texto: 1 Ts 4, 13-18
Queridos Irmãos em Jesus Cristo,
Hoje quero falar sobre a volta do Senhor. Queria falar sobre um detalhe que nos é revelado. Pois, quando Jesus Cristo voltar, ele levará todos os seus eleitos consigo mesmo. A Bíblia fala sobre isso em 1 Ts 4, 13-18 [leitura do trecho].
Lendo esta parte, irmãos, podemos sentir que aquela congregação estava abalada. Até mesmo um pouco decepcionada. A congregação tinha aceitado o evangelho com muita alegria. Paulo os tinha contado coisas maravilhosas! Ele os tinha contado sobre Jesus Cristo, que tinha morrido, mas, depois, foi ressuscitado. Jesus renasceu e apareceu aos seus discípulos, e depois de quarenta dias foi levado para os céus.
Ele estava ALI naquele momento, MAS ele iria voltar. Ele voltaria para celebrar a vitória completa.
E, NESSE MOMENTO, todos os crentes receberiam a vida eterna; depois disso, eles nunca mais morreriam. Paulo tinha pregado sobre este futuro e ele tinha dito que todos os irmãos deviam tomar cuidado e vigiar para estar prontos no dia em que Jesus Cristo voltasse; pois este momento poderia estar próximo. Ninguém sabia quando o Senhor ia voltar. Poderia custar muito tempo, mas poderia ser amanhã; poderia ser hoje à noite, pois ele mesmo tinha dito que voltaria como um ladrão na noite. Num momento em que ninguém o esperava.
A congregação dos tessalonicenses acreditou em Paulo, e por causa disso estava muito ansiosa. CRISTO VIRIA! E, no dia da sua volta, tudo ia mudar. Toda a sua vida mudaria num momento só; toda a sua vida se tornaria uma vida eterna. Paulo lhes tinha dito! E eles acreditaram que toda congregação iria experimentar isso. Mas passaram umas semanas, talvez uns meses, e ...Para ler mais, clique aqui.
Quem quer paz em casa chama o sábio.
Texto: Tiago 3, 13-17
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
“Quem é sábio e tem entendimento entre vocês?”
O nosso texto começa com esta pergunta; Tiago fez esta pergunta. Este Tiago é o irmão de Jesus. Ele foi o líder da congregação de Jerusalém. Tiago escreveu esta carta aos presbíteros de Jerusalém. Foi uma das primeiras cartas que foram escritas. Esta carta está no final da Bíblia, mas seria melhor se fosse colocada no início do Novo Testamento; entre o livro dos Atos dos Apóstolos e a carta de Paulo aos Romanos; Tiago foi um dos primeiros líderes na igreja de Jerusalém.
Nesta carta, Tiago fala aos presbíteros (5,14); provavelmente os presbíteros de Jerusalém, que foram espalhados em todo país depois da morte de Estevão (Atos 8); eles fugiram para todos os cantos, e por causa disso Tiago teve que escrever uma carta para manter o contato com eles. Ele quer exortá-los e estimulá-los, pois a vida cristã nas congregações é muita recente e ainda muita fraca. Tiago fala sobre as dúvidas e as tentações (1,2-8); sobre a confiança na riqueza (1,9-11); sobre os irmãos que são ouvintes e não praticantes (1, 22-25); sobre os irmãos que julgam os fracos (2, 1-13); sobre o abusa da língua (3, 1-12); sobre ciúmes e inveja (3, 13-18); sobre as tentações do mundo (4, 1-10); sobre o falar dos outros (4, 11-12); sobre o orgulho (4, 13-17); sobre a injustiça social (5, 1-6) e sobre o juramento leve (5, 12). Havia muitos problemas nas congregações novas, e por causa disso havia, também, muito trabalho a fazer. Os presbíteros precisavam de apoio espiritual para pastorear o rebanho de Cristo. Um pastor precisa de muita sabedoria, e as ovelhas também. Toda a congregação precisa disso. Um pastor sábio, presbíteros sábios, membros sábios. Pois, se não há sabedoria numa congregação, essa congregação não permanecerá existindo; lá há...Para ler mais, clique aqui.
A palavra de Deus é poderosa para salvar a vossa alma.
Texto: Tiago 1, 22-26
Queridos irmãos em Jesus Cristo,
Abrimos a palavra de Deus e encontramos este texto em Tiago 1, 22-25, que fala sobre o papel da Palavra de Deus em nossa vida. Como funciona a Palavra de Deus em sua vida? A Palavra de Deus é poderosa? Esta Palavra muda a sua vida? Esta Palavra tem autoridade? Quando a Palavra de Deus diz: “Faça isso”, vocês fazem? E se a Palavra de Deus diz: “Não faça isso”, você deixa de fazer?
Este texto tem, também, uma grande importância para a pregação da Palavra de Deus no dia de domingo. Vocês estão aqui reunidos para ouvir a pregação da Palavra. Isso é bom. Mas a presença aqui na igreja não é o mais importante. O mais importante é isso: COMO você sai da igreja? Você sai como você entrou? Quando você sai, você ainda se lembra o sermão? Ou você esquece logo? Você não consegue se lembrar da mensagem. E porque não?
Você realmente tentou entender a Palavra de Deus? Você realmente prestou atenção? Ou você estava pensando em outras coisas? Pode acontecer que o corpo duma pessoa esteja aqui na igreja, mas o coração esteja fora; o coração está na praça, na rua, ou na cama. Pode acontecer que uma pessoa esteja aqui por obrigação, enquanto o coração dela está em casa. Ele ou ela está aqui a pulso. E, por causa disso, não entende nada da palavra de Deus, pois não presta atenção; por causa disso não ouve nada do sermão, pois não se interesse nele.
O texto fala sobre isso; o texto divide a audiência em dois campos: num lado, OS OUVINTES, e no outro lado, OS PRATICANTES. E você deve decidir em qual campo está.
Você é um OUVINTE OU UM PRATICANTE?
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