O SEGUNDO MANDAMENTO diz: Não farás nenhuma imagem para adorar a Deus.

Leitura: Domingo 35

Texto: Êxodo 20, 4-6

 

Irmãos, irmãs,

Hoje eu trouxe a minha Bíblia de infância. A minha mãe sempre lia as histórias desta Bíblia para mim. Ouvi as histórias e vi as imagens. E, assim, aprendi as histórias de Adão e Eva, de Davi e Golias, de Jesus e seus discípulos. Aprendi muito, e fiz a mesma coisa com os meus filhos. [Arielle] recebeu uma Bíblia para crianças na escola, e essa Bíblia conta as histórias, e tem, também, imagens!

Agora, eu ouvi dizer que isso não é bom. É pecado, porque é contra o segundo mandamento, e o segundo mandamento proíbe as imagens. Será que isso é verdade, irmãos? O que diz o segundo mandamento? O SEGUNDO MANDAMENTO diz: Não farás nenhuma imagem para adorar a Deus. O primeiro mandamento diz: Não terás outros deuses diante de mim; o povo não poderia adorar a outros deuses. O segundo mandamento diz: Não farás nenhuma imagem para adorar a Deus; o segundo mandamento fala sobre a forma da adoração: não deve ser por meio de imagens. E o terceiro mandamento fala sobre o Nome de Deus, que devemos usar em nossa adoração, enquanto o quarto mandamento fala sobre o dia da adoração, o Dia do Senhor. Então, todos os primeiros mandamentos se concentram na verdadeira adoração a Deus. De acordo com a vontade de Deus.

O SEGUNDO MANDAMENTO diz: Não farás nenhuma imagem para adorar a Deus.

  • O segundo mandamento e o ciúme de Deus;
  • O segundo mandamento e o culto a Deus;
  • O segundo mandamento fora do culto.

 

Estou aqui com meu iPhone, irmãos. Posso fazer fotografias com meu iPhone. Posso fazer uma fotografia de vocês. Posso, também, fazer uma fotografia de Deus? Não, não posso! Porque não? Porque Deus não existe? Sim, existe! Porém, Ele não é visível. Ele é espírito. Ele é invisível. Paulo diz, em 1 Timóteo 5, 16: “Ele é o único que possui imortalidade, que habita em Luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver.” Homem algum jamais o viu, disse Paulo. Será que isso é verdade? E Moisés e Elias?  

Veja Êx. 33, 17 etc. Moisés viu a glória de Deus, mas não viu a face de Deus, porque Deus disse: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá. Então Deus se esconde de nós. Ele se escondeu de Moisés. Moisés o viu de costas, mas não viu sua face.

E o povo não viu Deus ao pé do monte Sinai? Dt. 4, 11-12: “Então, chegastes e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens, e ... Para ler mais, clique aqui.

Daí a Deus o que é de Deus.

Leitura: Lucas 20, 9-18

Texto: Lucas 20, 19-26

 

Queridos irmãos em Jesus Cristo,

“Daí a César o que é de César”... Esta expressão de Jesus recebeu muita atenção na história da igreja. Esta expressão se tornou uma palavra famosa, que foi usada em várias situações; antigamente, este dito foi usado contra os anabatistas para mostrar que os cristãos tinham que honrar os governadores; e os presbíteros usavam este texto para mostrar aos irmãos que deviam pagar os impostos.

“Daí a César o que é de César”. Não sei se os irmãos já ouviram um sermão sobre este texto, mas se aconteceu, na maioria dos casos o pastor só prega sobre a primeira parte - “Daí a César o que é de César” - e quase nada sobre a última parte: e a Deus o que é de Deus. Isso não é correto, porque especialmente a última parte desta palavra é muito importante. Pois por que Jesus disse isso?  Teria sido normal se o nosso Senhor tivesse respondido à pergunta “É-nos lícito dar tributo a César ou não?” simplesmente dizendo: “Daí a César o que é de César”. Ponto! E nada além disso. Seria uma resposta clara. Mas Jesus continuou e disse também: e a Deus o que é de Deus!  Esta segunda parte causou muita confusão. O que Jesus quis dizer com isso?

Irmãos! Só vamos entender este texto se dermos atenção ao contexto, pois a resposta de Jesus está completamente ligada à pergunta dos Fariseus. Esta pergunta “É-nos licito dar tributo a César ou não?parece uma pergunta simples e inocente. Uma pergunta feita por uma pessoa que tinha dúvidas sobre isso. Mas não é assim, irmãos. Esta pergunta faz parte de uma armadilha. A intenção das pessoas que fizeram esta pergunta era ... Para ler mais, clique aqui.

 

 

O sacerdote Zacarias: Um velho homem nos ensina a cantar um novo cântico.

Leitura: Lucas 1, 67-69

Texto: Lucas 1, 5-21

 

Amados irmãos/irmãs,

Advento: sempre a mesma coisa. Repetir as mesmas coisas é bom para a mente, mas não para o coração. Repetir os Dez Mandamentos a cada domingo é bom para memorizar, mas, por outro lado, não ajuda a amar. As palavras entram por um lado, e saem pelo outro. Todo mundo já sabe o que será dito e não presta atenção.

A mesma coisa acontece com o Advento: cada ano a mesma coisa! Quantas vezes já ouvimos falar sobre a história de Zacarias? Quase todo ano se repete essa história. Já sabemos o que será dito. Quer dizer: a maioria pensa que já conhece a história. Mas pode se enganar; tem que ler a história com novos olhos e tem que ouvir com ouvidos renovados. Assim você vai descobrir novas coisas.

Deixem-me fazer algumas perguntas que ajudarão vocês a reavaliar a história de Zacarias.

  • Por que o evangelho do Advento começa na casa de Aarão, e não na casa de Davi?
  • Zacarias é um verdadeiro crente?
  • O que o povo, que estava do lado fora, estava orando?
  • Qual foi a oração de Zacarias?
  • Ele realmente acreditava que ainda poderia ter um filho?
  • Quem é castigado? O homem Zacarias ou o sacerdote Zacarias?

Acredito, irmãos, que essas perguntas já servem para deixar vocês pensativos e para chamar a sua atenção. Vamos, agora, ouvir o evangelho do sacerdote Zacarias!

O SACERDOTE ZACARIAS: UM VELHO HOMEM NOS ENSINA A CANTAR UM NOVO CÂNTICO!

  • O pecado deste velho homem;
  • O castigo deste velho homem;
  • A conversão deste velho homem;
  • A confissão deste novo homem;
  • A benção deste novo homem.
  1. O pecado deste velho homem.

A vida de Zacarias é, de certa forma, um enigma, irmãos. Por um lado o relatório de Lucas diz que ele era um homem justo aos olhos de Deus, obedecendo de modo irrepreensível a todos os mandamentos e preceitos do Senhor. Mas por outro lado ele demostrou... Para ler mais, clique aqui.

 

 

A Reforma da pregação de Jesus: da falsa penitência à verdadeira conversão.

 

 

Leitura: Mateus 3, 1-12; 4, 12-17

Texto: Mateus 4, 17

 

Amados irmãos/irmãs em Cristo,

 

Todo mundo sabe que o dia oficial em que se comemora a Reforma é o dia 31 de outubro, pois nesse dia, 504 anos atrás, Martinho Lutero colocou as suas 95 teses na porta da capela do castelo de Wittenberg. Esse ato funcionou como um fermento; o protesto dele começou em Wittenberg, porém ressoou no mundo inteiro. O protesto dele transformou uma grande parte da igreja de Cristo na Europa e no mundo; e esse processo ainda está andamento.

Muitas pessoas ouviram falar sobre as 95 teses, mas poucas as conhecem. Por causa disso selecionei algumas teses, para que vocês tenham uma ideia sobre contra o que Lutero estava protestando. A primeira tese disse: “O nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo disse: “Faça penitência” (Mateus 4:17) e quis que a vida inteira do crente fosse uma penitência”.

A segunda tese: “Essa palavra não pode ser entendida de tal maneira como se estivesse relacionada ao sacramento da penitência (isso quer dizer, a confissão e a satisfação que são administradas pelo sacerdote”.  Nessas duas teses encontramos a influência de Erasmo. Mais tarde volto a explicar isso.

 

Tese 10: “Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos penitências canônicas ou penitências para o purgatório, a fim de ali serem cumpridas”;

Tese 11: “Este joio, que é o de transformar a penitência, prevista pelos cânones, em penas de purgatório, foi semeado enquanto os bispos se achavam dormindo”;

 

Tese 27: “Pregam tolices humanas aqueles que alegam que, no momento em que a moeda cai na caixa, a alma do parente pula fora do purgatório”;

Tese 36: “Qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados recebe pleno perdão da pena e da dívida, mesmo sem carta de indulgência”.

 

As 95 teses de Lutero agiram... Para ler mais, clique aqui.

A fé crê no que Deus promete.

Leitura: Domingo 23 CdH

Texto: Hb 11, 1-19, 32; 12, 2

 

Amados irmãos e irmãs em Cristo Jesus!

 

Que proveito tem a sua fé?

Já pensou nesta pergunta em sua vida?

Que proveito me traz a minha fé?

Vamos pensar nesta pergunta hoje de manhã.

O Domingo 23 começa com esta pergunta.

Que proveito tem a sua fé?

 

A resposta do Catecismo é bíblica, porém não é a resposta que a maioria das pessoas daria. Imaginem que eu fizesse esta pergunta a qualquer pessoa aqui na igreja: qual seria a sua resposta? Que proveito traz a sua fé? Como seria a sua resposta? Pensem nisso, por um momento... Acredito que a sua resposta espontânea seria bem diferente do que a do Catecismo. Sabe porquê? Porque a maioria das pessoas pensam na questão de como a sua fé funciona em sua vida. Então, a resposta terá um elemento subjetivo. Que proveito traz a minha fé? Isso tem a ver com as circunstâncias da sua vida. E a vida de cada um é diferente.

E pode ser que, por causa disso, algumas pessoas nem saibam responder esta pergunta. Muitos jovens ficam embaraçados com esta pergunta e não sabem dar uma resposta. Que proveito tem a minha fé? A fé muda a minha vida? A minha fé me ajuda? A fé me traz consolo?  Não sabem, porque não sentem nada. E isso depende, também, do conteúdo da fé. No que você crê?

O nosso Catecismo é bem prático e nos obriga a parar por um momento para pensar sobre a nossa fé. Ele começou a falar sobre a questão da fé em Domingo 7. Vamos ler este Domingo [-]. Depois disso, o Catecismo explicou todo o Credo Apostólico. E, finalmente, chega ao Domingo 23 e pergunta: Mas que proveito tem a sua fé? Esta pergunta... Para ler mais, clique aqui.

Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!

 

Queridos irmãos em Jesus Cristo,

“Cristo nos mandou celebrar esta ceia em sua memória. Nesta mesa nós lembramos que o nosso Senhor subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele, para que não nos apeguemos aos sinais de pão e vinho, mas levantemos os nossos corações a Jesus Cristo, que está sentado a direita do Deus Pai.

A Bíblia nos mostra isso claramente em vários lugares. Como, por exemplo, em Apocalipse 5: 6.”

Ali está escrito:

Com efeito, entre o trono com os quatro seres vivos e os anciãos, vi um cordeiro de pé, como que imolado. Tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda terra.

Vamos dar atenção a este momento. Sabemos que João viu muito mais: ele viu o trono de Deus, ele viu quatro Seres vivos, vinte e quatro anciãos, um livro com sete selos, que ninguém podia abrir; ele viu o Cordeiro, que pode abrir este livro, e no capítulo 6 lemos o que acontece quando o Cordeiro quebra os selos e abre o livro. Então, João viu muitas coisas, mas nós queremos nos limitar a um só momento; a um só detalhe. Queremos observar só O Cordeiro, que está em pé no meio do trono.

Reconhecemos este Cordeiro, pois ele é o nosso Senhor Jesus Cristo, que subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele. Então, quando celebramos a Santa Ceia hoje de manhã, adoramos e honramos o Cordeiro que está no trono.

Adoramos o Cordeiro de Deus enquanto celebramos a Santa Ceia!

  • O Cordeiro que está no meio do trono;
  • O Cordeiro que parecia ter sido morto;
  • O Cordeiro que tem sete chifres e sete olhos;

 

  • O Cordeiro que está no meio do trono!

Tudo o que João viu aconteceu no céu. Apocalipse 4,1 mostra isso. João disse: Depois disso, tive uma visão: havia uma porta aberta no céu. E uma voz lhe disse: Sobe até aqui, para que eu te mostre as coisas que devem acontecer depois destas. Então João subiu – se no corpo ou fora do corpo, não sei (2 Co 12, 3) – e entrou no céu, onde está o trono de Deus. Deus estava no trono, e... Para ler mais, clique aqui. 

A Santa Ceia é uma ceia em memória de Cristo.

Texto: Apocalipse 1, 4-8

 

Queridos irmãos em Jesus Cristo,

“Cristo nos mandou celebrar esta ceia em sua memória. Nesta mesa nós lembramos que o nosso Senhor subiu ao céu e nos deu a Santa Ceia em memória dele, para que não nos apeguemos aos sinais de pão e vinho, mas levantemos os nossos corações a Jesus Cristo, que está sentado à direita do Deus Pai. A Bíblia nos mostra isso claramente. Como, por exemplo, no livro de Apocalipse. Quero ler Apocalipse 1, 4-8.”

A Santa Ceia é uma ceia em memória de Cristo

  1. Cristo na cruz
  2. Cristo na sua vitória
  3. Cristo na sua gloria;

 

  1. Cristo na cruz.

“Faça isso em memória de mim”, disse Jesus na noite em que foi traído, um pouco antes de morrer na cruz. “Faça isso em memória de mim”. Jesus disse isso porque sabia que ia morrer. Sabia também a importância da sua morte. Jesus ia morrer como substituto - em lugar do seu povo; Ele devia morrer para salvar o seu povo.

Jesus sabia a importância da sua morte na cruz, e quis que nós também conhecêssemos a importância da morte dele. Por causa disso, Jesus instituiu a Santa Ceia.

A Santa Ceia é uma mesa simbólica, com apenas pão e vinho na mesa. E este pão e o vinho têm um sentido simbólico.

Quando Jesus instituiu a Santa Ceia, ele pegou o pão, quebrou-o em pedaços e o dividiu entre os seus discípulos, dizendo: “Isto é o meu corpo oferecido por vós”. Jesus já estava pensando em sua morte na cruz quando ele disse isso. Ele ia oferecer o seu corpo na cruz por nós. O pão nos lembra o corpo de Cristo, que morreu na cruz em favor de nós.

E, no final da ceia, Jesus tomou o cálice e disse (Lc 22,20): “Este é o cálice da nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vós”. Mais uma vez, os pensamentos de Jesus estavam em sua morte na cruz que ocorreria no dia seguinte. O sangue dele seria derramado, e em favor de nós. O vinho na mesa é uma lembrança do... Para ler mais, clique aqui. 

Paulo fala às mulheres que não olham para o seu próximo.

Leitura: 1 Timóteo 2, 9-10

Texto: 1 Timóteo 2, 9-10

 

Irmãos,

Nas últimas semanas nós falamos sobre a oração. Tratamos a oração que Jesus Cristo nos ensinou: a “Pai nosso”. Na quarta-feira passada falamos, também, sobre a oração: qual deve ser a nossa posição durante a oração. Se prostrar ou se sentar, se ajoelhar ou ficar em pé. Na palavra de Deus nós encontramos várias posições, mas avaliamos especialmente um texto, a saber, 1 Tm 2, 8. Lá, Paulo diz: “Quero, portanto, que os varões orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem ira e animosidade”. Concluímos que estar em pé é uma posição bíblica, e que seria bom fazer isso também nos nossos cultos.

Hoje quero continuar com a leitura dessa carta de Paulo. Quero falar sobre o que está escrito nos versículos 9 e 10. No versículo 8, Paulo falou sobre os homens, e aqui ele fala sobre as mulheres. Ele diz: “Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modéstia, bom senso, não com cabeleira frisada e com ouro, ou pérolas, ou vestuário dispendioso, porém com boas obras (como é próprio às mulheres que professam ser piedosas).”

Parece que neste texto Paulo começa a falar sobre um outro assunto. Primeiramente, ele falou sobre as orações, e agora ele começa a falar sobre as vestes das mulheres. Há pessoas que leem este texto assim: como uma regra para as mulheres. Como elas devem se vestir. Elas usam este texto como uma regra geral. E isso não é mau, pois assim eles mostram que querem respeitar as palavras do apóstolo. Só devemos ter cuidado para que não sobrecarreguemos este texto, pois não é uma regra geral para todo tempo e todo...Para ler mais, clique aqui.

Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes?

Leitura: Domingo 20

Texto: Atos 19, 1-7

 

Queridos irmãos em Cristo Jesus,

Quando nós comparamos o nosso catecismo com as escrituras, nós notamos que este fala de um modo geral sobre o dom do Espírito Santo. Qualquer crente nas Igrejas Reformadas confessa o seguinte a respeito do Espírito Santo:  Creio que ele foi dado também a mim. Por uma verdadeira fé, ele me torna participante de Cristo e de todos os seus benefícios. Ele me fortalece e fica comigo para sempre.

Essa ideia se baseia numa pergunta que Paulo fez quando encontrou alguns discípulos na cidade de Éfeso. Ele lhes perguntou: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes?  Essa pergunta dá a impressão de que qualquer crente deve receber a experiência do poder do Espírito Santo quando começa a crer em Jesus. Se, naquela época, o Espírito Santo só era dado a algumas pessoas, porque o apóstolo conecta o dom do Espírito Santo com a fé, que é dada a todos os crentes?

Então, baseando-me no testemunho do Catecismo, e ainda mais no testemunho do texto da Bíblia que encontramos em Atos 19, eu posso perguntar a todos vocês: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Todos nós confessamos, de acordo com o catecismo: Creio, sim, que ele foi dado também a mim.

Mas a questão é: como? Você sabe? Já falou em línguas? Será que você deve falar em línguas como os doze discípulos de Paulo falaram? Muitas perguntas! Vamos ficar com a pergunta principal: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Antes de responder esta pergunta, quero dizer algumas coisas sobre ela:

  • Sobre o contexto dessa pergunta;

  • Sobre o conteúdo dessa pergunta;

  • Sobre a resposta a essa pergunta;

Vamos, primeiro, observar o contexto dessa pergunta.

O contexto dessa pergunta é a obra missionária do nosso Senhor Jesus Cristo. Antes de subir ao céu, Jesus deu seu mandato missionário aos seus apóstolos e lhes deu uma promessa (Atos 1,8), dizendo: recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas...Para ler mais, clique aqui.

Todos os homens devem se arrepender.

Leitura: Lucas 13, 1-9; Romanos 11, 11-24

Texto: Lucas 13, 6-9

 

Queridos irmãos em Jesus Cristo,

[Faz mais do que um mês que preguei sobre a primeira parte deste capítulo. Fiz isso em conexão com o Tsunami que atingiu a costa asiática]. Não podemos dizer que as vítimas deste desastre eram grandes pecadoras, piores do que nós, que vivemos em paz.

Jesus nos ensinou que não podemos dizer isso. Os Galileus que morreram no templo não eram mais pecadores do que os outros, que sobreviveram; e os dezoito pedreiros que morreram em Jerusalém não eram mais pecadores do que os outros habitantes de Jerusalém. TODOS SÃO pecadores e, se não se arrependerem, todos também perecerão.

Jesus deixou bem claro que TODOS DEVEM SE ARREPENDER. TODOS OS HOMENS. Não somente os Galileus, mas também os habitantes de Jerusalém; e não somente os Judeus, mas também os gentios. TODOS OS HOMENS. TODOS! NÓS também. Para deixar isso ainda mais claro, o nosso Senhor contou uma parábola. Esta parábola quer mostrar a necessidade de se arrepender e de mostrar os frutos de arrependimento.

Como sempre, a parábola é bem simples. É a história duma FIGUEIRA. Uma figueira QUE NÃO TINHA FRUTOS. Isso é anormal, e deixa os ouvintes com uma certa expectativa: o que vai acontecer com esta figueira?

A situação é um pouco complicada, pois as árvores frutíferas eram protegidas, em Israel, pela lei de Deus. Até no caso duma guerra era proibido cortar uma árvore frutífera. Imagine, numa situação do cotidiano! Num comentário dos Judeus sobre as leis, encontrei a seguinte questão: ainda quantos frutos devem se encontrar numa árvore frutífera para ter a liberdade de cortá-la? A resposta era: Enquanto a palmeira tem cinco frutos, e a oliveira, mais do que um fruto, não tem direito... Para ler mais, clique aqui.

Davi renova a Aliança com o Senhor dos Exércitos levando a arca para Jerusalém.

Leitura: 1 Crônicas 13 e 15, 1-25

Texto: 2 Samuel 6, 1-13

 

Irmãos/Irmãs em Cristo,

Quando eu ouvi a história de 2 Samuel 6 pela primeira vez, sendo um menino de sete ou oito anos, fiquei muito perturbado, e surgiram grandes perguntas em minha mente. Fiquei indignado e achei injusto o que tinha acontecido.

O contexto é claro: Houve uma festa. O rei Davi organizou um desfile para levar a arca de Deus para Jerusalém. Eles colocaram a arca numa carroça nova e marcharam para Jerusalém. Mas, num certo momento, os bois tropeçaram, a carroça começou a capotar, e a arca começou a escorregar. Uzá, que estava perto, levou a mão à arca para protegê-la e caiu logo no chão, morto. Pois, o texto diz, Deus IROU-SE com sua atitude de irreverência. Ouvindo isso, me perguntei: isso não é injusto? Esse castigo não é exagerado em comparação com o que Uzá fez? Foi tão errado o que ele fez? Ele não agiu com boas intenções? Ele agiu por reflexo. Ele merecia um castigo tão severo? O Senhor trata seu povo dessa maneira? Fiquei perturbado.

Hoje, observando o texto novamente, me pergunto: Qual é o problema aqui? Por que a arca era tão especial que ninguém podia toca-la? Esta é uma pergunta crucial, irmãos. Qual é o papel da arca? Devemos nos concentrar na arca, pois ela é central em nosso texto. O rei Davi quer que a arca esteja em Jerusalém. Uzá morreu porque tocou a arca. Obede-Edom foi bem abençoado enquanto a arca esteve na casa dele. A morte e a vida acompanham a arca; ela traz a benção e a maldição de Deus. Por um lado, as pessoas se assustam observando a arca, por outro lado, as pessoas a admiraram. E quem observa bem essa história, vê ... Para ler mais, clique aqui.

As coisas terrenas perecem, mas Deus permanece.

Leitura: Hb 1, 1-5 & 10-12 & Hb 2, 14-18; 12, 25-29

Texto: Salmo 102, 26-28

 

Amados Irmãos, irmãs,

[Ainda não chegamos ao fim do ano de 2021, mas já posso dizer que dificilmente vamos esquecer este ano.] Muitas coisas aconteceram. Um ano cheio de altos e baixos. Houve dias bons, em que nasceram crianças, em que jovens se casaram, em que houve festas; dias bons, cheios de alegria. Mas houve também dias maus, em que parentes ou irmãos ficaram doentes, foram internados no hospital. Dias em que um parente ou uma irmã faleceu, e o dia do enterro. Um dia cheio de tristeza, cheio de lágrimas. Com certeza cada um aqui pode apontar alguns desses dias no calendário. Dias que não serão esquecidos facilmente; dias cheios de sorrisos ou de lágrimas.

Assim passa um ano. Um ano cheio de lembranças, cheio de experiências novas, cheio de problemas. E quando chegamos ao fim do ano, nós sentimos que ficamos mais velhos. Normalmente, é assim: nós ficamos um ano mais velhos. Poucas pessoas se sentem mais novas e mais fortes. A maioria das pessoas se sente mais velha.

Mais velha e mais cansada. Uma pessoa sente se o corpo dela fica mais velho e sofre uma certa decadência. Você pode observar essa decadência na vida dos outros, e nas coisas que você usa. Tudo muda, fica mais velho e desgastado. Isso acontece com seus sapatos, as suas roupas, seu carro, seu computador, seus pais e você mesmo. Nós perdemos cabelos, ficamos carecas, os nossos olhos enxergam menos, o nosso ouvido piora, perdemos uns dentes, a memória enfraquece etc. O nosso corpo envelhece e se desgasta. Qualquer pessoa passa por essa experiência; também o autor de Salmo 102.

O autor observa a decadência em sua vida e ele está preocupado com isso. Ele... Para ler mais, clique aqui.